Marcela es un personaje que transmite una cantidad enorme de fuerza e independencia en su expresión y pasión para la vida sin el amor de un hombre. Aparte de su defensa memorable e indignante en el capítulo 14, varios autores y críticos han hecho tentativas de analizar y de explicar la expresión de Marcela en lo referente a los diversos plazos de la Edad de Oro y de Hierro.
En el artículo de Marcela en relación al episodio pastoral, cuenta Yvonne Jehenson del "unconventional defense of a woman's right to choose her own lifestyle..." (16) Por otra parte, Marcela se ve a los ojos de muchos como la amante del amor cortés para los pastores y los hombres que la adoran, mientras que para Don Quijote, ella es una ocasión de satisfacer sus deberes caballerescos en su papel como " damsel in distress." De ninguna manera, Marcela no representa el objeto de la atención y de la definición del hombre. En una cita que representa el uso de la lengua de Marcela en este texto, Jehenson indica: "Marcela transformes herself from the Object of their imagination to what Monique Witting would call an "absolute subject"...language now becomes her most powerful weapon....to reduce women to silence is to reduce her to powerlessness" (26)
Su fuerza en este capítulo pregunta realmente el papel de las mujeres en relacion a estos períodos del momento específico y las derechas y capacidades de experimentar energía sobre hombres. Pienso que su personaje es importante para el argumento y la trama de Don Quijote para representar Marcela aparte de la norma de mujeres en la sociedad. En mi opinión, Marcela es entre la Edad de Oro y La edad de Hierro, pues ella no demuestra una forma de vida pasiva que siga de la mujer tradicional, pero ella todavía sigue ideales religiosos y tiene su libertad. Ella tambien tiene la justicia social y la honestidad. Para Cervantes y Don Quijote igualmente, Marcela representa a las mujeres perdidas de la Edad de Oro en relacion al amor.
El crítico siguiente que abre otro análisis diverso del personaje de Marcela es Rosilie Hernandez-Pecoraro, y es específicamente interesante el hecho de que Cervantes ha representado solamente las voces masculinas sobre Marcela, y el hecho de que estos amantes masculinos que la siguen hacen algunos confundidos por su carencia del interés y del comportamiento hacia a ellos, que resulta a llamar a ella “cruel” y “desagradecido” en defensa.
Porque ella es asi virtuoso, cree solamente que el amor es verdadero cuando amba gente está igualmente de acuerdo. Por eso, ella tiene la filosofia neoplatonica en la manera que quiere un amor idealizado. Su personaje y caracter es importante para continuar el cuento con los mujeres diferentes.
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Estoy de acuerdo que Marcela es un personaje muy importante en la novela porque ella representa una forma de mujer virtuosa que rompe las reglas sociales señalando que las reglas no son correctas y tienen que cambiar. Pero, creo que ella es algo afuera de las dos edades (la de Oro y la de Hierro) Sí, Don Quijote busca la vida mas sencilla y honesta de la edad de oro, pero creo yo que él encuentra algo mas en sus aventuras. Las palabras de Cervantes, los personajes y las situaciones de la novela indican un momento de cambiar en la sociedad, un movimiento nuevo. Aunque sabemos que en la edad de oro había menos violación de genero y preocupación de la imagen exterior, también sabemos que las mujeres no hablaban. La derecha de usar su voz, su intelecto y su voluntad es algo nuevo que las mujeres no han tenido. Esas aventuras de Quijote representa una crítica del rol de mujer y hombre en la sociedad. Marcela representa la honestidad de la edad de oro pero también una precensia y voz nueva, algo mas que la sociedad ha visto y por eso deja la novela ella porque, algo como asi no puede existir en esa sociedad ahora.
ReplyDeleteTienes razón al decir que Marcela es un personaje muy fuerte y avanzado para la época, pero Marcela no pertenece ni a la Edad de Oro ni a la de Hierro y, por eso tiene que desaparecer. Cervantes nos presenta una situación prácticamente imposible en la realidad de la época aunque al mismo tiempo plantea Cervantes que una mujer puede actuar de una manera independiente y autónoma sin necesidad de depender de un sujeto superior masculino. Al mismo tiempo Cervantes reconoce que aunque la mujer es capaz de dominar la palabra y el mundo productivo como el hombre la sociedad todavía no está preparada para aceptarlo.
ReplyDeleteA mí también me gusta esta idea de Marcela como un personaje que no pertenece ni a la Edad de Oro ni a la de Hierro. Y creo que tienes razón en sacar el capítulo de Hernández-Pecoraro, porque ella habla mucho de Marcela como un personaje que interrumpe (o complica) las tradiciones literarias—no solamente históricas—de la España contemporánea. Ella escribe, por ejemplo, lo siguiente: “Much to these shepherds’ dismay, Marcela’s attitude and her manipulation of prescribed feminine roles sabotage the successful reproduction of the narcissistic model of the libros de pastores they had so avidly read” (219). Esto tiene mucho que ver, creo, con tu lectura de la observación de Hernández-Pecoraro que la historia de Marcela se narra por voces masculinas—hasta que ella usa la palabra como su “arma más poderoso” para desacatar aún más las tradiciones patriarcales.
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